中国文学札记

[Allen Zhang]

Hi everybody,

 

Recently I was reading some classical Chinese literature.Meanwhile, I'll take some of my thoughts or queried materials during the reading down,and this article will be my memo.

 

I'm very happy someone would like to exchange ideas with me or just give me some suggestions.

 

Regards,
Allen

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1. 写在2013年12月1日04：05寂静的夜：

 

春行寄兴

 

宜阳城下草萋萋，
涧水东流复向西。
芳树无人花自落，
春山一路鸟空啼。

 

[1]作者李华（715年－766年），字遐叔。
[2]涧，山间流水的沟。东流复向西，是说山间的流水蜿蜒曲折，联想山的地理构造，可以实现。

[3]后两句意境与王维《鸟鸣涧》中“人闲桂花落，夜静春山空”相近，后者更显幽静。

[Allen Zhang]

2. 写在2013年12月1日07：03听见鸟鸣的早晨：

 

蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？

 

语出《史记·越王句践世家》范蠡写给文种的书信，功成身退，所以潇洒。

[Allen Zhang]

3. 写在2013年12月1日19：45天黑时分：

 

同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

 

语出《易经·乾》，讲万物各施其位，各尽其职。

[Allen Zhang]

4. 写在2013年12月1日21：22夜风冻人时刻：

 

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”

 

语出《论语·为政》，讲读史可明因革，可卜未来。

[Allen Zhang]

5. 写在2013年12月8日19：55半饱半饿时：

 

从军行 其四

 

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。 

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

 

[1]作者王昌龄（698年-756年），字少伯，“七绝圣手”，世称王江宁、王龙标。

[2]暗，使动用法，描写出长云遮空，雪山失色的情景。

[3]玉门关，位于今甘肃敦煌，汉武帝置，因西域输入玉石时取道于此而得名。

[4]穿，磨破。

[5]终不还，可以理解为将士们豪气干云，也能联想到战事的艰辛，归期遥远。

[Allen Zhang]

6. 写在2013年12月10日17：45加班中摘录昨晚功课：

 

美人晨妆

 

北窗向朝镜，锦帐复斜萦。
娇羞不肯出，犹言妆未成。
散黛随眉广，胭脂逐脸生。
试将持出众，定得可怜名。

 

[1]作者萧纲（503年－551年），字世赞，其父萧衍，其兄萧统。追谥简文帝。

[2]“娇羞不肯出，犹言妆未成”，娇态百生，可与白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”对照阅读。

[3]脸，读作jiǎn，古时妇女擦胭脂的地方。另见：白居易《王昭君》其一“满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红”。

[4]“试将持出众，定得可怜名”妇女精心梳妆打扮，争艳斗色，无非为博得男子的一个“可怜”的称赞。

[Allen Zhang]

7. 写在2013年12月10日17：57继续整理昨晚功课：

 

野望

 

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。

 

[1]作者王绩（585年-644年），字无功，号东皋子。性好嗜酒，深慕陶潜。曾三仕三隐。
[2]徙倚，读作xǐyǐ，徘徊，来回地走。
[3]欲何依，化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，意指何处是归宿、何处可以施展抱负。
[4]采薇，出自司马迁《史记·伯夷列传》“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
[5]从三仕三隐以及“欲何依”、“怀采薇”可以看出作者内心的矛盾。这实际上是士人的一种“围城”处境，处庙堂之高，则叹身非己有，羡慕闲云野鹤的自由；而处江湖之远，则又悲君门九重，虚负了光阴与才华。
续[4]伯夷、叔齐为何耻之？
①《史记·伯夷列传》“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
②周武王在牧野之战前后的誓师辞《尚书·周书·牧誓》和《尚书·周书·泰誓》有很大出入。
③《论语·子张》“子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
④孟子读到《尚书·周书·武成》讲牧野之战“血流漂杵”时愤然而曰“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（ 《孟子·尽心下》 ）